HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。生長の家創始者　谷口雅春　掛軸。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。石川澪　キスマーク入りサイン色紙。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。貫名菘翁　掛け軸　三幅対まとめて　箱付き。表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。【のむりん】　◆書道筆5本（極品写奏大楷／特製富士／くれなゐ2本／円健）。木原信 水墨画集 福岡博多。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。【77bega-arutairu】 掛軸 福本積應「萬歳緑毛亀」。日本海海戦の元帥　東郷平八郎の書　垂水。呉竹電動 L型 墨すり機 緑色　転輪硯付き。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。【茶道具】大徳寺509世吉口桂堂筆 横物 『好日』茶掛　掛軸B836。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。掛軸 茶掛 西垣宗興 松鶴画賛 【瑞気満高堂】自筆横物 美山筆 松鶴絵 大徳寺。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【貝雛ノ図】 画讃 紫野黄梅院 大徳寺 横物。【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付