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◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝

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◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝の詳細情報

◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝。◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝。◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝 聖徳。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。浄土真宗開祖親鸞聖人御旧跡めぐり。★法然房源空★法然(ほうねん)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。♥中国 端渓 硯 3.6kg 端渓硯 老坑 水巌 火捺。。未使用 木製フレーム 額縁 規格3010。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。書道具 鉄斎翁書畫寶墨 上海墨廠 油煙101 3枚 200g。建暦2年(1212年)1月25日、大谷禅房にて死去。★藤井聡太七冠 直筆色紙 四段時代  本物 落款 極美品です。。享年80(満78歳没)。本田美奈子サイン。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。松尾芭蕉 俳句 肉筆 掛軸 短冊。廟所は大谷禅房の隣(現・知恩院法然上人御廟)に建てられた。書道具 栄寶斎 上海墨廠 油煙101 北京栄寶斎監製 130g。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。カラフルな仏像の掛軸。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。掛け軸 掛軸 菅楯彦 春郊 共箱 2重箱。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。【希少】蒼生 龍上聖観音 桐共箱付 掛軸。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。【蔵出し】掛け軸 書道 額縁 茶道 掛軸 価値不明 古美術。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。喜多川歌麿 春雨秋聲 春画。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。掛け軸 大徳寺如意庵 立花大亀 独坐大雄峯 米寿の書 共箱付き。証の為に両手印をもってす。中国毛筆 専用ケース付き。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。掛軸 書 8月末までの特価❢。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。美品 掛け軸 清水寺 大西良慶作「積善来百祥」共箱 禅語 縁起物 二重箱。建暦二年正月二十三日 大師在御判(原文には「源空(花押)」とある)』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。書道具 中国古墨 紫玉光 上海墨廠 油煙104 未使用245g ワレあり。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。伊東深水大全 6巻セット。
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